Papa Francesco: no a “giudizi ideologici che contrappongono cultura cristiana e cultura laica”

“In alcuni momenti della storia la fede cristiana ha informato la vita dei popoli e le sue stesse istituzioni politiche, mentre oggi, specialmente nei Paesi europei, la domanda su Dio sembra affievolirsi e ci si scopre sempre più indifferenti nei confronti della sua presenza e della sua Parola”. A denunciarlo è stato il Papa, nel suo primo discorso ad Ajaccio, a conclusione del congresso “La Religiosité Populaire en Mediterranée”.

“Tuttavia, bisogna essere cauti nell’analisi di questo scenario, per non lasciarsi andare in considerazioni frettolose e giudizi ideologici che, talvolta ancora oggi, contrappongono cultura cristiana e cultura laica: questo è uno sbaglio”, ha osservato Francesco, secondo il quale, al contrario, “è importante riconoscere una reciproca apertura tra questi due orizzonti: i credenti si aprono con sempre maggiore serenità alla possibilità di vivere la propria fede senza imporla, come lievito nella pasta del mondo e degli ambienti in cui vivono; i non credenti o quanti si sono allontanati dalla pratica religiosa non sono estranei alla ricerca della verità, della giustizia e della solidarietà, e spesso, pur non appartenendo ad alcuna religione, portano nel cuore una sete più grande, una domanda di senso che li conduce a interrogare il mistero della vita e a cercare valori fondamentali per il bene comune”. E’ in questa cornice, per il Papa, “che possiamo cogliere la bellezza e l’importanza della pietà popolare”: “Da una parte, essa ci rimanda all’incarnazione come fondamento della fede cristiana, la quale si esprime sempre nella cultura, nella storia e nei linguaggi di un popolo e si trasmette attraverso i simboli, i costumi, i riti e le tradizioni di una comunità vivente. Dall’altra parte, la pratica della pietà popolare attira e coinvolge anche persone che sono sulla soglia della fede, che non praticano assiduamente e che, tuttavia, in essa ritrovano l’esperienza delle proprie radici e dei propri affetti, insieme a ideali e valori che ritengono utili per la propria vita e per la società”. “E’ stato Paolo VI a cambiare il nome: nell’Evangelii nuntiandi il nome cambia, da religiosità popolare a pietà popolare”, l’aggiunta a braccio.

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